ويسعد أقوام بحبّهم لنا * ونشقى بهم والأمر فيه خلاف « 1 » وأعقب عيسى مؤتم الأشبال من أربعة رجال : أحمد المختفي ، ومحمّد ، وزيد ، والحسين غضارة . أمّا أحمد المختفي « 2 » ، فانتهى عقبه إلى : عبد اللّه بن علي بن محمّد بن أحمد . وأمّا زيد بن عيسى ، فأعقب من ولده : محمّد . وأعقب محمّد بن زيد من ولديه : أحمد المخل ، والحسن . ومن عقب الحسن هذا : زيد بن علي بن الحسن . وأمّا أحمد المخل بن محمّد ، فأعقب من ولديه : أبي أحمد محمّد ، ومحمّد . وأعقب محمّد بن أحمد المخل من ولده : عيسى ، وله أولاد . ومن عقب أبي أحمد محمّد بن أحمد المخل : علي بن الحسن بن محمّد . وأمّا الحسين غضارة « 3 » بن عيسى مؤتم الأشبال ، فيقال لأولاده : بنو غضارة ، وأعقب من ثلاثة رجال : أحمد ، وأبي الحسين زيد ، ومحمّد . أمّا أحمد بن الحسين غضارة ، فأعقب من ولده : أبي علي محمّد . وأعقب محمّد بن أحمد من ولديه : علي ، وعبد اللّه الأزرق . وأعقب علي بن محمّد من ولده : الحسين ، وله ذيل . وأمّا عبد اللّه الأزرق بن محمّد ، فانتهى عقبه إلى : أبي البركات « 4 » يحيى بن الحسين صاحب صدقة الرسول صلّى اللّه عليه وآله بن عبد اللّه الأزرق . وأعقب يحيى بن الحسين هذا من ولديه : الحسين ، والمفضّل .

--> ( 1 ) عمدة الطالب ص 289 . ( 2 ) كان عالما فقيها كبيرا زاهدا ، ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ، وتوفّي سنة أربعين ومائتين واختفي في آخر عمره إلى أن مات بالبصرة . ( 3 ) تزوّج الحسين غضارة بابنة الحسن بن صالح بن حي الكوفي ، وكان له فضل وعلم ، وبعد وفاة أبيه جاء اليه أخواه أحمد وزيد ، فأجرى لهما أرزاقا ، ومضيا باذنه إلى المدينة . ( 4 ) ذكره في العمدة ص 297 .